科学的尽头是玄学是谁提出的？马未都，马未都是一个收藏家，在收藏的过程中通过对藏品的了解，马未都先生也获得了不少的知识，这些知识是多方面的，有科学的，有历史的，毕竟藏品也是多方面的，不过马未都先生并未针对某一些学科进行过深刻的研究，所以他永远只是个收藏家，既成不了科学家，也成不了哲学家，勉强算是小半个历史学家吧。
而马未都先生说科学的尽头是玄学，这句话却只能只能代表马未都先生个人的看法，事实上有关科学的尽头是玄学、科学的尽头是神学这类话，也不止马未都先生一个人所，出于各种目的，这么说，这么认为的人也是有不少的。
虽然我向来赞同支持个人的独立思考，提出个人的看法，但是对于科学的尽头是玄学这类话还是不敢苟同。
原因很简单，这里存在这一个叫做“无限大”的问题，我以前也提过，现在借着这个话题再说一下吧。
假定我们人类个体所掌握的知识体是一个无限大的“面上的一个点”，那么这个点内的内容就是我们所掌握的知识，点外的知识属于未知。
随着我们不断的成长学习，我们的知识不断增加，变成了一个圆，圆以内的知识是我们掌握的知识，圆以外的知识属于未知；但是这里出现了一个问题，随着我们知识的进一步增加，圆越来越大，但是同时，我们的知识圆的周长也变长了，换言之，我们所能接触的未知也增加了。
于是就陷入了一种境地，我们学习和掌握的知识越多，我们所接触的未知也就越多，我们就越来越觉得自己无知，于是我们在学习的意识上就出现了分歧：有的人继续向未知领域迈进，并不在乎未知面的继续扩大；还有的人开始怀疑知识获取的持续性和正确性，为了给自己一个答案，就把未知面抛给神学或者玄学甚至是不科学。
但无论是哪一种选择，都是人类智慧思考的结果。是一种思想的认知。
事实上，世界上根本就不存在什么玄学！之所以称以为玄学，那是因为我们现有的知识水平还不能认识它、解释它罢了。比如《风水》、《梦境》、《宇宙》、《虫洞》、《思维意识》、《情感》、《命运》、《疾病》、《遗传》、《生命》、《鬼神》、《物质与反物质》……在宇宙面前，我们实在是不渺小了，可能还不及一粒尘埃，人类文明也还只是孩提时代，懵懂时期。曾有专家预言宇宙中有四类文明存在，第一类文明，能够左右自己的生命。第二类文明，能够左右自己的星球。第三类文明，能够左右自己的星系。第四类文明，能够左右自己的时空。很显然，我们人类连第一类文明还没有达到，面对很多疾病我们束手无策，面对自然灾害也只能是听天由命。至于控制风雨雷电、控制四季、控制地月、控制太阳系、控制时空等，目前还都是梦想，可见我们的知识体系处于怎样的水平和状态？这与我们人类的智慧能力是密切相关的，实在搞不懂的，只好称之为玄学。比如，森林里的一面镜子，对于猩猩等动物来说就是玄学，更别说信息网络工程了。但是，我们人类毕竟朝着文明进程的方向率先起步了，而且我们聪明好学，善于创新与发现，坚信在很远很远的未来，我们一定会达到或接近更高级别的文明程度！
人类的认识有一个由量变到质变的发展过程，即其最初仅只是模仿自然界中的各种现象，其实质是对局部现实世界的客观反映。
然而，人类的这种借助于模仿所获得的认识，其认识的效率是非常低的。而且，一味地追求现象，使人类的认识受到了现象的束缚，使人类很难获得统一的认识。因为现象的各异，反映出的是自然界质的变化，它们具有相对的独立性。
许多比较聪明的动物🐒，之所以没有获得认识的进步，始终停留在原有的认识水平上，其中的一个主要原因，就是受到了现象的束缚。它们只能就事论事地看待和模仿眼前的事物。
在古希腊时期，人类产生出了抽象的思维。他们通过各种现象的共性，提出了抽象的概念，并借助于由这些概念所形成的逻辑系统来与自然界相对应。
于是，人类的认识不再是简单地对外在世界的客观反映，而是相对于已知的现象建立关于自然界的同构系统。
虽然，人类建立的理论并不是自然界本身，但是由于在量变的范围内，理论与自然界具有不可分辨性，因而理论却又是有效的，可以为改善人类的生存条件做出一定的贡献。
于是，人类的认识发生了质的变化。由原来的模仿转变为构建同构系统，使人类的认识由原来作用的一方转变为相互作用的结果。
这就好比生物最初的繁衍是单性的裂变，后来则进化为异性的繁殖。
前者是克隆自身，只是原有基因🧬的简单复制；而后者则是不同基因的重组，会不断地产生新的基因组合，从而极大地加快了生物的进化。
综上所述，正是借助于抽象的思维，使人类的认识有了质的飞跃。于是，作为相互作用的结果，会随着人类自身的进化以及人类认识范围的扩展，即随着作用双方的变化，人类的认识也会始终发展和进步的。
从这个意义上来说，作为人类认识的实用部分，科学的发展是没有尽头的。然而，由于人类的认识只具有相对性，所以人类的认识除了具有有效性之外，还具有创造性和局限性。
人类认识的有效性属于科学🔬的范畴，是借助于构建同构系统来实现的。
人类认识的创造性属于艺术🎨的范畴，因为面对相同的现象关于自然界的同构系统是多种多样的。于是，如何构建同构系统，具有一定的主观能动性，需要借助于人类的审美观念，如追求对称性。
人类认识的局限性属于宗教的范畴，是借助于信仰来弥补尚未认识的不足，以慰藉人类的心灵。
虽然人类的认识总是在不断地发展与进步，使科学的领地不断地扩大。然而，无论科学如何进步，都会存在未知的世界，都会给宗教留有存在的空间。
从这个意义上来说，科学的尽头又是宗教，是未知的世界。这也是为什么，许多著名的科学家👨🔬在晚年相信宗教的原因。其本质，是反映出了人类认识的局限性。
总之，作为人类认识的实用部分，科学的发展是没有极限的；然而，科学理论的有限性，又使我们在科学的尽头发现了宗教的身影。这是科学在其发展的过程中所挥之不去的阴影，其始终都会伴随着科学的进步而存在着。
科学是没有尽头的！因为自然界，即宇宙的存在是永恒的，科学应是客观的所有存在的客观规律，他包括自然、社会和人的一切思维规律等等，即别是有一天当今的人类不存在了，也会产生新的人类，也即人类作为自然界中的一员也同其他存是一样的，也会在无休止的循环之中，假设人类有一天终止后而不会再产生新的人类生命，那宇宙总不会也消失无踪的，只要宇宙存在，科学即客观规律就存在，他的存在不依赖于有没有人去探讨研究他，何况前述已说过，人类在自然界中也应是循环无止境的，宇宙的无限之大，而所有的存在又是在不断发展变化的，因而我们应坚信无疑科学的无止境的必然性！
每次看到这种问题，回答里面总有几个说“神学”的。真的遭不住。
科学的尽头是什么？科学的尽头还是科学。或者说，科学不会有真正意义上的“尽头”。
首先，科学到底是什么？
科学是用严格严谨的方法，研究自然世界的学问。自然世界是什么？自然世界就好比下面这头大象。
科学呢？科学就是想办法，把这头大象画出来。几百年前，牛顿那个年代，我们只能很粗浅得刻画这头大象，好像画了一幅简笔画。
但随着我们对这头大象的观察日渐深入，我们发现，原来画的不够好。我们要刻画更多细节，更写实更具体的画大象。
那么问题来了，我们画这大象，真的可以画的和真正的大象分毫不差吗？
也许未来，我们更努力地画这头大象，可以画得非常非常像。但画总是会和真实的大象或多或少有区别。
对科学来说，“画出来的大象和真实的大象一模一样”，就是一个尽头。但事实就是，画得再像，总归还是有那么一点区别。所以呢，这画出来的大象其实永远不会和真实的大象一模一样，科学也就永远不会抵达尽头。
最后，致那些说“科学尽头是神学”的，就一个简单的问题：你倒是用神学知识，盖个楼造个火箭试试啊？！
科学的尽头是无穷。以大无外，以小无内，
大到整个宇宙，小到量子力学！无从而来，
亦无从而去。迄今为止的科学，均是相对而言，
牛顿定律、爱因斯坦相对论、麦克斯威电磁方程组、欧拉公式、…。
均是在一定的初始场、边界条件下才成立。确定性是相对的，不确定性是绝对的。
科学，是从不确定性中去探索和研究确定性！
